塙町の文化財 -048/105page

十六、木造開山任山良運坐像

木造開山任山良運坐像

江戸時代
海蔵寺　大字東河内字五郎内
　像高　三八・八�p
寄木造　玉眼嵌入　彩色

　禅宗（ぜんしゅう）では祖師（そし）、先徳（せんとく）の肖像を尊重し、師より教えを受けたことのしるしとした。これらの肖像を頂相（ちんそう）と呼び、鎌倉時代以降、禅宗の興隆とともに多くの彫像や画像がつくられた。この像は袈裟（けさ）をつけ、曲（きよくろく）といわれる椅子の上に結跏趺坐する。そして曲の下に裳裾を長く垂らし、頂相の特徴的表現をみせている。曲の裏に墨で銘文（めいぶん）が書かれ、造立年代やこの像をつくった仏師（ぶつし） などが知られる。それによるとこの像は当寺の開山の肖像で、明和五年（一七六八）に岩瀬郡柱田村（現岩瀬村柱田）に住んでいた仏師「大原右京賀全（ヨシタケ）」によってつくられたものであることがわかる。その他、この像の造立にあたり、金品を施入した人々の名などが記されている。

　頭部を一材で彫出し、前後に二材を合わせた体躯に挿し込んでいる。お顔は写実的に表現されているが、形式的な作風は否定できない。しかし江戸時代の岩瀬地方の仏師の作であることがわかり、当地方の基準的な作例となるであろう。

十七、木造阿弥陀如来立像

江戸時代
龍沢寺　大字西河内字龍ヶ沢
　像高　六一・三cm
寄木造　玉眼嵌入　漆箔

　当寺は縁起などによると、八幡太郎義家が建てたという。天喜元年（一〇五三）に建てられたというから、その歴史はかなり古い。しかしこの伝承を裏付けるような遺品はない。明治三十五年（一九〇二）に罹災し、この像は罹災後、常世北野村八幡の光明寺より移したものと伝える。

　小粒の螺髪を彫出し、右手をあげ、左手を垂下して、それぞれ第一指（栂指（おやゆぴ））と第二指（人差指（ひとさしゆび））を捻じ、来迎印を結んでいる。構造は頭部を前後に矧ぎ、襟の線で体躯に挿し込む。体躯は前後に二材、さらに両肩より袖先まで通して各一材を体側に矧いでいる。現在、漆箔が剥落し、右手の指先なども一部失っている。

　穏やかなお顔をしているが、湯岐阿弥陀堂阿弥陀如来立像と同様、側面からみると