福島県教育センター所報ふくしま　No.48（S55/1980.10） -006/034page

高等学校教材

教材としての三味線音楽

教科教育部　　 鎌　　田　　昭　　治

　1．はじめに

　高等学校における「日本の音楽」は従来からも取 りあげられてきてはいたが，今度の高等学校新学習 指導要領の改訂で，より具体的に

（1）中学校第3学年で取り扱うこととしていた「義太夫節」を高等学校の鑑賞教材として取り扱うよう示したのをはじめとし，  （2）郷土の民謡，郷土の音楽，さらには民族音楽をも鑑賞教材として取り扱うよう明記するなど，中学校との関連をはかり，  （3）日本の伝統音楽を第1学年では琴曲，三味線音楽，尺八音楽を  （4）第2学年では，能楽，義太夫節，琵琶楽を取り扱うこととし，  （5）第3学年においては，生徒の特性，地域の実態に応じた取扱いをするよう示された。

　我々は，ともすると，日本の音楽は教材化しにく い，どう展開させてよいかわからない，コトバが理 解しにくいのではないか―という危惧（きぐ）の念が先に立 って，躊躇（ちゅうちょ）していたように思えるのである。

　しかし，中学校では，すでに「小鍛治」「観進帳」「三十三間堂棟由来」等，共通教材としてとりあげられ鑑賞されているとき，中学校の延長線上としての高等学校でも，日本の音楽を積極的に取りあげることが急務であろう。

　以上の鑑賞教材の配列でもわかるように，日本の伝統音楽の中で，三味線音楽の占める割合は大きい。そこで三味線音楽の「唄いもの」と「語りもの」について，楽曲分析と指導案を以下に示してみることにした。

　2．三味線音楽〜唄いもの〜について

　音楽Iにおいては，中学校の鑑賞教材の延長とし て，主に「唄いもの」を取り扱うこととし，ここで はそのうちの「長唄」に焦点をあてることにした。

（1）長唄の歴史について

　長唄は検校・勾当らによって歌われた上方長唄 と区別し江戸長唄とよばれ，歌舞伎のための音楽 として生まれた。元禄の頃（1680〜1704）京都か ら杵屋勘五郎が歌舞伎役者と共に江戸へ釆て，芝 居の伴奏に歌ったのがはじまり（諸説がある）と いわれている。以後，享保の頃に動作に合わせて 伸縮の自在な唄い方の「メリヤス」がおこり，急 速に発展し，長編の歌曲を生み，踊りの伴奏に用 いられるようになった。「娘道成寺」「観進帳」「小 鍛冶」などは歌舞伎にともなうものである。又， 江戸時代後期には芝居を離れて独立した「お座敷 長唄」がおこり，「秋の色種」「吾妻八景」など 名曲が生まれた。

（2）伴奏音楽について

　長唄では，伴奏の三味線の活躍が著しく，かなり長い器楽的な部分を「合の手」として用い，それに替手あるいは上調子を添えて複音で奏することが多い。

　長唄には，囃子（はやし）を伴うものと，用いないものと があり，歌舞伎では笛（能管）小鼓，大鼓，太鼓 を用い，場合によっては柔らかい音色の篠笛を用 いたり，種々の楽器を陰で用いたりする。

（3）長唄の特徴

　-1．長唄は，概して華麗多彩である。

　-2．舞踊の伴奏が大部分なので，単なる歌詞の音楽化でなく，舞踊的性格が著しい。

　-3．発声は，比較的開放的で，胸声が多く裏声はあまり使わず，喜怒哀楽の声の極端な使いわけもない，明瞭，淡白，平明な声である。 　

　-4．三味線は細ざおで，糸は細く，こまは小さく，ばちは軽いもので，ばちさばきのみごとさに特色がある。

（4）長唄「吾妻八景」の楽曲分析

　−1．選曲の理由

• ア．三味線歌曲の二大様式（地唄と長唄）のひとつである長唄の中の名曲である。
• イ．お座敷長唄の代表作である。