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の刻(こく)（午後9時）までに姫をさし出せ。」と。父のいない留守中のことだけに、姫は思いあまって死をかくごした。湯川のほとりで水ごりをとり、羽黒神社の奥の院に、21日の間こもって身を清めた。満願(まんがん)の日、夢枕(ゆめまくら)にあらわれた老人の「無常(むじょう)の恋をあきらめ、仏門(ぶつもん)に入るよう……」と言うさとしもきかず、尼ヶ淵に身を投げた。しかし、そのとき羽黒山の奥より現われた軍陀利(ぐんだり)、妙見(みょうけん)、観音(かんのん)の三世尊が姫を救(すく)いあげた。その後、東光寺の別当行智上人(べっとうぎょうちしょうにん)にさとされ、黒髪を切って上人(しょうにん)の弟子(でし)になり、名を智尚尼(ちしょうに)とあらためた。簗田衛門は姫が恋しくて、東光寺にしのんできては、仏門に入るのを思いとどまって、わたしのところにかえってきて、と泣いてたのんだが、読経(どきょう)の声がかえってくるだけだった。簗田衛門は心くるい、城を出て消息(しょうそく) が知れなくなってしまった。智尚尼は、尼として生涯(しょうがい)をおくった。この悲恋物語(ひれんものがたり)は今もかたりつがれている。新東山温泉のぼり口に碑がたっている。
　（歴史春秋杜『やさしく書いた会津の伝説』村野井幸雄著〕

　尼ヶ淵

3. 和尚(おしょう)と小僧(こぞう)の話（昔話）

　あるお寺になあ、和尚さまがそれは、それはいり豆が大好きでときどき自分で豆いって食べらんだげんじょ。（おたべになります。）それでな、小僧にくれんのがいだましい（惜しい）んだって。

　あるとき、小僧がなあ、お使いに出してその後(あと)で、芋鍋(いもなべ)でカラコロ豆いって、食(た)べてらんだって。そしたら、和尚さまがな、小僧がカタコト帰る音が聞こえたもんだから、たまげっつまって（おどろいて）いり豆紙さ包(つつ)んで風呂場(ふろば)ん中さ逃げて、風呂桶(ふろおけ)ん中さ入って食べてらったんだと。そしたらば、小僧が帰って来たら和尚さまいらんねえで（おいでにならないで）、鍋(なべ)があるもんだから、やっぱあ鍋さ豆カラコロいって、和尚さま帰ってくっと大変だと思って、その豆を紙さ包(つつ)んで、風呂桶さ入って食うべと思って風呂場さいったら和尚さまがぷりぷり、いり豆食ってらはったんだど（たべておられた）。したもんだから（それで）、小僧なあ、利口(りこう)だべ、「和尚さま、お代(かわ)り持って来たからし」て言って、いり豆出したんだど、そんじえ（それで）、和尚さま、いやいや、小僧にくれねえで、悪かったって、それからは、何んでも分(わ)けて食べるようにならはったんだど。
　（『民俗調査報告書町方編』会松若松市教育委員会）

メ　モ

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